Бесплатная Библиотека Электронных Книг

Повесть «Где еврею хорошо»
глазами автора и критика

Редко какой писатель определенно скажет, зачем он занимается сочинительством. Большинство так и живет в неведении. А авторы, посвященные в эту тайну, многозначительно молчат. Это те, кому посчастливилось удостоиться внимания седобородого критика, который рассказал, что они написали и как.

Писателей много, критиков мало. Поэтому, наверное, будет полезно иногда автору из писателя перевоплощаться в критика. И тогда многое прояснится.

Вот я и решился на эту метаморфозу: прочитать свою повесть «Где еврею хорошо» глазами критика и устроить полемику с автором.

Итак – критик. Банальное, избитое название повести. Дискуссии о том, где евреям живется хорошо, ведутся постоянно.

Автор. Согласен, ведутся. Заурядный писатель никогда такого названия не поставит. Он боится банальностей. А я сознательно пошел на преодоление банальности. Ведь евреи в России давно избавились от груза местечковых традиций. В детстве герой повести Анатолий Иванович так и не смог понять, почему его соседки Майка и Зойка еврейки. В итоге пришел к выводу, что «они еврейки потому, что у них постоянно губы вымазаны зеленкой».

Критик. Повесть, скорее всего, рассчитана на читателей постарше. Молодые, воспитанные на постмодернизме девяностых годов, будут искать им привычное описание сознания индивида. «Жизнеподобие» их, как правило, мало вдохновляет.

Автор. Ну, если мы перешли на литературные направления, то я свою повесть, скорее всего, отнес бы к неореализму или постреализму. Там в реальность вплетены и элементы фантасмагории. Да, это, так сказать, «суровая проза», другими словами – черный хлебушко с кусочком селедки. Да под рюмочку водочки.

Критик. При более пристальном внимании возникает ощущение некоторого схематизма повести. Похоже, автор не склонен к детализации эпизодов и мизансцен.

Автор. Возможно. Но ничто так не утомляет читателя, как бездарная детализация. Я не Лев Толстой. Хотя, правду сказать, ни я в школе и ни один из моих одноклассников не осилили его гениальный роман «Война и мир».

Один учитель-словесник рассказывал мне, как кто-то на классной доске написал расхожую поговорку: "Когда сидел я в туалете, прочитал «Отцы и дети»". А внизу кто-то добавил уже свое – оригинальное: "А потом пошел в сортир, чтобы прочесть «Войну и мир»". Так что я не могу сказать – недостаток это повести или, наоборот, достоинство.

Критик. Повесть в содержательном смысле размыта. Сначала мы видим на авансцене Слово. Казалось бы, ему отдана ведущая роль. Потом рядом возникают Иллюзия, Покаяние. Не много ли для небольшой повести?

Автор. Нет, не много. В этом ряду еще следует упомнить Любовь, Смерть. Все мы рождаемся почти одинаково, а помираем по-разному. К сожалению, зачастую не от старости. Так случилось и с героями повести.

Да, повесть многоплановая. В детстве человек ближе всего к Богу. Скорее сердцем, чем умом, постиг это Анатолий Иванович. А вся последующая жизнь – это медленное схождение на грешную землю. Сможет ли он снова вернуться на небо, пройдя земной путь, или груз накопленных грехов оставит его душу мытарем в преисподней?

Словом, повесть пытается найти ответы на вечные вопросы. Они оттого и вечные, что возникают снова и снова перед каждым человеком.

Автор статьи: Василий Одарущенко
Дата публикации: 07.05.2018.

Василий Одарущенко – автор книги:

«Где еврею хорошо»
http://bbek.ru/gde-evreju-horosho.php

Если информация Вам понравилась, пожалуйста, поделитесь ссылкой на эту веб-страницу со своими друзьями из социальных сетей, нажав на одну из кнопок, расположенных ниже. Пусть и Ваши друзья узнают о ней!