Бесплатная Библиотека Электронных Книг

 
Вам надо качественно, быстро и недорого создать книгу? Обращайтесь!
Издам Вашу рукопись в электронном виде, в формате EXE или PDF.
Публикация изданных книг – бесплатная.



27-го августа 2019 года
в электронном виде
опубликована книга:

Древние боги – кто они?

Древние боги – кто они?

Автор книги:
Скляров А.Ю.


5-го ноября 2019 года
в электронном виде
опубликована книга:




Детективы

Драма

Иностранный язык

Искусство

История альтернативная

История

Коллекционирование

Культура

Математика

Машиностроение

Медицина

Мемуары

Мировоззрение

Правоведение

Приключения

Психология

Руководства

Рассказы и новеллы

Рассказы для детей

Сказки

Стихи

Справочники

Туризм

Физика

Фэнтези

Юмор



Flag Counter



Тарифы на хостинг


Книжное издательство
«Электронная книга»



Если Вам понравился этот сайт, пожалуйста, поддержите его, разместив такую же кнопочку на своем сайте:
Бесплатная Библиотека Электронных Книг —
Публикация бесплатных книг в электронном виде
HTML код кнопочки:




Яндекс.Метрика
Рейтинг@Mail.ru















Книга
«Владимир Соловьев и Елена Блаватская»
издана в электронном формате EXE.

Полную версию электронной книги
можно скачать БЕСПЛАТНО, без регистрации,
без просмотра рекламы и без отправления SMS.


Владимир Соловьев и Елена Блаватская



Анонс

Книга посвящена взаимоотношениям двум великим личностям России – Владимиру Соловьеву и Елене Блаватской. Автор в доступной форме раскрыл правду об их взаимоотношениях и недоразумениях, будоражащих общественность более двух столетий. Читатель увидел и узнал, что Владимир Соловьев во многом заблуждался в отношении своей соотечественницы и ее учении – теософии и других наук. Его оценка индийской философии, восточной мудрости и тайных учений не соответствовала действительности, поэтому мудрость Востока оказалась сильнее русского философа.

Елена Блаватская своим ответом раскрылась перед читателями гениальной личностью, способной донести свои знания теософии, философии и тайных наук до каждого из нас и переубедить, что без этих знаний – наука и мир будут неполноценными и потеряют многое. Читатель убеждается, что простота Е. Блаватской, частые признания писательницы о незнании того, о чем она пишет в «Разоблаченной Изиде», «Тайной Доктрине» и других книгах, не соответствует правде.

Перед нами предстает величайшая личность – философ, востоковед, историк, писатель и мыслитель, способная написать не одну еще книгу об учениях Тибета, Индии, Бирмы, всего Востока и раскрыть и донести их мудрость до каждого из нас. Только преждевременная смерть Е. Блаватской не дала выполнить все ее планы.




«Владимир Соловьев и Елена Блаватская»
(полная версия книги)
Автор книги: Сергей Целух

(Дата последнего обновления на сайте
"Бесплатная Библиотека Электронных Книг": 19.02.2019)

Издание: первое
Год издания: 2019

Категория: электронная книга
Жанр: искусство, научно-популярная литература
Формат: ЕХЕ
Объём: 867 Кб (в ZIP-архиве)

Иллюстраций: 12
Язык: русский

Блок ребрендинга: отсутствует

Файл ZIP-архива с книгой можно





Трудный путь русского гения

Владимир Сергеевич Соловьев родился в Москве в семье крупного русского историка С.М. Соловьева. В 1864-1869 гг. учился в 5-ой Московской гимназии, которую окончил с отличием. В 1869-1873 гг. был студентом Московского университета, сначала на физико-математическом, затем на историко-филологическом факультетах.

В 1874 году, в возрасте 21 года, В.С. Соловьев защитил магистерскую диссертацию "Кризис западной философии", после чего был избран доцентом Московского университета и преподавал в нем философию с января по июнь 1875 года. В 1875-1876 гг. В.С. Соловьева направляют в научную командировку за границу, во время которой он посетил Англию, Египет, Италию и Францию. Во время этого путешествия Соловьев глубже познакомился с древними и современными мистическими учениями, в том числе с Каббалой, мистикой, теософией и другими. А во время пребывания в Египте ему было видение, которое он принял за Софию Премудрость Божию. С этого времени тема Софии становится в его творчестве главнейшей.

По возвращении в Россию, в 1880 году Соловьев защитил докторскую диссертацию. В 1881 году ему пришлось уйти из университета: он выступил с призывом не казнить революционных народников, которые подготовили и осуществили 1 марта 1881 года убийство царя Александра II. После выхода в отставку, Соловьев сосредоточил свои усилия на научной, публицистической и литературной деятельности. В 80-е – 90-е гг. XIX века им написаны важнейшие философские труды, ставшие достоянием всего мира. Кроме этого, Соловьев становится известен как поэт, философ и романтик.

В 70-е гг. XIX века он зарекомендовал себя как православный мыслитель, был близок славянофилам и почвенникам. Его книги - "Критика отвлеченных начал", "Чтения о Богочеловечестве" принесли ему успех, как в России, так и Европе. В 1880-е гг. происходит его разрыв со славянофилами. В этот период философ увлечен идеей создания единой христианской церкви, сближается с католицизмом. Его книги – "История и будущность теократии", "Россия и вселенская церковь" взбудоражили общественность страны. Воззрения философа вызвали негативную реакцию в высших эшелонах царской власти, и в 1891 году ему запретили читать лекции на церковные темы. Его работы подвергались цензуре и запрету к изданию. Критиковали церковные воззрения русского философа не только православные священники, но и католические богословы. В 90-е гг. XIX в., особенно с 1895 года, С. Соловьев вернулся к теоретической философии, им изданы книги – "Красота в природе", "Смысл любви", "Понятие о Боге", "Теоретическая философия", "Оправдание добра", "Три разговора" и др. Именно в этот период он полностью разрабатывает свою философскую систему, основанную на философии "всеединства" – "религии Святого Духа", которая, по мнению русского мыслителя, шире и содержательнее всех отдельных религий.

В восьмидесятых годах Соловьев разрабатывал идею вселенской теократии, подводящей его все ближе и ближе к папскому Риму. Он поехал в Загреб и сблизился с католическим епископом Штроссмайером, в 1870 г. протестовавшим против постулата папской непогрешимости, но к этому времени уже послушным слугой Ватикана. Работы Соловьева этого периода собраны во французской книге La Russie et l'Eglise Universelle (Россия и Вселенская церковь, 1889). В ней русский философ занимает крайне проримскую позицию, защищая непогрешимость папы, Непорочное Зачатие и изображая их, как единственный бастион истинного православия. В тоже время Соловьев отвергал русскую православную Церковь за то, что она подчиняется государству. Конечно, такая книга не могла появиться в России, но за границей она стала сенсацией. Однако Соловьев так и не сделался католиком и определение «новый руський человек», данное ему французским иезуитом д’Эрбини оказалось совершенно неверным. Однако в своей последней работе Соловьев обрисовал окончательное единение христианских церквей, как союз между тремя равными церквами – православной, католической и протестантской, а римский папа всего-навсего равный среди них.

В девяностых годах Соловьев вел активную борьбу против националистической политики правительства Александра III. Его статьи на эту тему подняли ему репутацию в либеральных кругах. При этом его мистическая жизнь продолжалась, хотя видения Софии после Египта прекратились. В девяностых годах мистицизм Соловьева стал менее ортодоксальным и принял форму странного «мистического романа» с финским озером Сайма, обильно отразившегося в его поэзии. Писал он и о дьявольском посещении. У него есть рассказ о том, как на него напал дьявол в обличии косматого зверя. Соловьев пытался изгнать его словами – Христос воскрес! На что Дьявол отвечал: «Христос может воскресать сколько угодно, но ты будешь моей жертвой». Утром Соловьева нашли лежащим на полу без сознания.

Зрелый Соловьев — это религиозный мыслитель. Большинство специалистов его творческого наследия считают, что религиозность философа не была христианской, а была значительно шире этого вероучения. Русский философ создал собственную философскую религию, отличающуюся от православия и больше похожую на философскую религию Платона.

В последний год своей жизни Соловьев вступил в переписку с провинциальной газетчицей Анной Шмидт, которая уверовала, что она и есть воплощение Софии, а Соловьев – воплощение личности Христа. Ответы Соловьева этой искусительнице были преимущественно юмористичны, а по сути, сочувственны. Философ все же принимал ее поклонение.

(Отрывок из книги
«Владимир Соловьев и Елена Блаватская»
Автор книги:
Сергей Целух)




Рекомендуемые книги:



Уважаемый веб-мастер!

Если Вам понравилась информация, можете разместить на своём сайте ссылку на персональную веб-страницу книги «Владимир Соловьев и Елена Блаватская», СКОПИРОВАВ и ВСТАВИВ в нужном месте Вашего сайта

HTML код ссылки с обложкой:



или HTML код ссылки (без обложки):





Если книга Вам понравилась, пожалуйста, поделитесь ссылкой на эту веб-страницу со своими друзьями из социальных сетей, нажав на одну из кнопок, расположенных ниже. Пусть и Ваши друзья узнают об этой книге!









 


27-го августа 2019 года
опубликована книга «Древние боги – кто они?».

Подробнее читайте здесь!

5-го ноября 2019 года
опубликована книга «Цивилизация богов древнего Египта».

Подробнее читайте здесь!



Отечественные стальные шлемы. 
Уходящая натура… «Отечественные
стальные шлемы.
Уходящая натура…
»


Автор книги:
Дмитрий Петров

Эта книга будет особенно интересна коллекционерам, историкам и военным.



СОЦИАЛЬНОЕ  УБИЙСТВО
Научно-юридическая книга
«СОЦИАЛЬНОЕ УБИЙСТВО»

Автор книги:
Олег Пархоменко

 

   















5-го ноября 2019 года опубликована книга «Цивилизация богов древнего Египта». Автор книги: Скляров А.Ю. Подробнее читайте здесь!


НАВЕРХ